課程大綱

課程資訊

課程名稱	漢人社會文化研究 Han-chinese Society and Culture
開課學期	106-2
授課對象	文學院人類學系
授課教師	林開世
課號	Anth3015
課程識別碼	105 30110
班次
學分	3.0
全/半年	半年
必/選修	必修
上課時間	星期一2,3,4(9:10~12:10)
上課地點	水源人201
備註	本課程中文授課,使用英文教科書。三年級五科擇一課程。總人數上限：25人
Ceiba 課程網頁	http://ceiba.ntu.edu.tw/1062Anth3015_
課程簡介影片
核心能力關聯	核心能力與課程規劃關聯圖
課程大綱
為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
課程概述	漢人宗教一直是人類學研究中國社會最重要、最有貢獻的領域，但是近年來宗教人類學理論對西方殖民主義與宗教概念的反省與批判，開啟了我們重新去檢驗這個領域的需要。本課程的主旨有二 : 一，要將中國宗教一方面放在更長遠的歷史來探討，探究在中國文化發展的脈絡下，宗教與國家權力之間的關係如何有別於西方的傳統；另一方面要看待在現代性的影響下，宗教如何成為一個思考的範疇，如何具體化為制度與實踐，改變與塑造了近代的宗教內涵。二，檢討當代漢人社會中的宗教蓬勃的現象，其背後的商品化、觀光化與遺產化的動力，如何建構出新的宗教主體性與物質性，改變了當代的文化樣貌。
課程目標	上課學生需閱讀指定書籍，繳交1-2頁的讀書摘要或心得。每位同學必須在上課前閱讀該週的讀物，攜帶心得到課堂並參與討論。老師將會從當日的討論為基礎，做補充與說明，並針對該主題做比較完整的講解。期末報告主題請於第十二週後，寫好論文大綱與我確認，必須經過我們商討同意後，才可以動筆。
課程要求	閱讀心得與報告40% 討論與參與 20% 期末報告 40%
預期每週課後學習時數
Office Hours
指定閱讀	待補
參考書目	待補
評量方式 (僅供參考)

課程進度

週次	日期	單元主題
第1週	2/26	課程簡介
第2週	3/05	為什麼是「漢人」？何謂「漢人」？（一） 1.沈松僑，1997，我以我血薦軒轅－黃帝神話與晚清的國族建構。台灣社會研究季刊(28): 1-77。
第3週	3/12	為什麼是「漢人」？何謂「漢人」？（二） 1.Mullaney, T. S.，2012，Critical Han Studies: The History, Representation, and Identity of China's Majority. introduction, ch1, ch2, ch8
第4週	3/19	所謂的「中國宗教」是一個宗教，還是多個宗教？（一） 1.Ahern, E. M., et al. 1974. Religion and ritual in Chinese society, Stanford, Calif, Stanford University Press. introduction, ch1 （中譯：中國社會中的宗教與儀式，2014，武雅士著；彭澤安、邵鐵鋒譯，江蘇人民出版社） 2.楊慶堃，2006[1961]，中國社會中的宗教：宗教的現代社會功能與其歷史因素之研究，上海人民出版社。第十二章中國社會中的瀰漫性和制度性宗教
第5週	3/26	所謂的「中國宗教」是一個宗教，還是多個宗教？（二）神明標準化的爭議 1.韋思諦 Averill, S. C. 陳仲丹（譯），2006，中國大眾宗教，江蘇人民出版社。 pp.57-92 神的標準化 2.科大衛 Faure, D. W. and 劉志偉，2008，"「標準化」還是「正統化」？－從民間信仰與禮儀看中國文化的大一統"，歷史人類學學刊 6(1&2): 1-21。 3.蘇堂棟 Sutton, D. S.，2009，"明清時期的文化一體性、差異性與國家－對標準化與正統實踐的討論之延伸"，歷史人類學學刊 7(2): 139-163。
第6週	4/02	溫書假
第7週	4/09	民族誌個案一 1.Weller, Robert P. ,1987, Unities and Diversities in Chinese Religion, Seattle: University of Washington Press.
第8週	4/16	民族誌個案二 1.Sangren, P. S. 丁仁傑（譯），1921，漢人的社會邏輯 : 對於社會再生產過程中「異化」角色的人類學解釋。臺北市：中研院民族所。導論，第三章，第四章，第五章，第七章
第9週	4/23	Feuchtwang, S.，2010，The Anthropology of Religion, Charisma, and Ghosts : Chinese lessons for adequate theory. ch3 ''A Chinese religion exists.''
第10週	4/30	宗教與國家（一）歷史回顧 1. Yu, A. C.，2005， State and Religion in China : historical and textual perspectives.
第11週	5/07	宗教與國家（二）現代的轉折 1.陳熙遠，2002，「宗教」--一個中國近代文化史上的關鍵詞，新史學13(4)，pp37-65。 2.Goossaert, V. and D. A. Palmer，2011，The Religious Question in Modern China. London, University of Chicago Press. ch1 & 2
第12週	5/14	宗教的制度化與鄉村的信仰 1.Goossaert, V. and D. A. Palmer，2011，The Religious Question in Modern China. London, University of Chicago Press. ch3 & 5
第13週	5/21	地方宗教的復振與新的宗教性 1.Goossaert, V. and D. A. Palmer，2011，The Religious Question in Modern China. London, University of Chicago Press. ch10 & 11
第14週	5/28	宗教部門與官方論述 1.Goossaert, V. and D. A. Palmer，2011，The Religious Question in Modern China. London, University of Chicago Press. ch12 & 13
第15週	6/04	禮儀實踐到底產生了什麼？ 1.Feuchtwang, S.，2010，The anthropology of Religion, Charisma, and Ghosts : Chinese lessons for adequate theory. ch4 ''A theory of religious deference and communicative excess.'' 2.Zito, Angela，1993，Ritualizing Li: Implications for Studying Power and Gender. positions 1 (2): 321-348.
第16週	6/11	田野觀察
第17週	6/18	端午節
第18週	6/25	期末考週